元韬咨詢祝您端午安康！

       

“五月(yuè)五，是(shì)端陽；吃(chī)粽子(zǐ)，挂香囊↓↕‌₩；

門(mén)插艾，香滿堂；龍舟下(xià)水(shuǐ)喜洋洋”

 

說(shuō)起端午節

大(dà)家(jiā)除了(le)想到(dào)粽子(zǐ)、屈原外(wài)

就(jiù)隻有(yǒu)放(fàng)假了(le)吧(₩♣←↔ba)

其實，端午還(hái)有(yǒu)很(hěn)多(duō)

你(nǐ)不(bù)知(zhī)道(dào)的(de)秘密

下(xià)面這(zhè)些(xiē)小(xiǎo)知(zhī×∑)識

快(kuài)看(kàn)看(kàn)你(nǐ)知(zhī)道(α₩ dào)幾個(gè)~

端午小(xiǎo)分(fēn)享

一(yī)、端午節光(guāng)“小(xiǎo)名”就(jiù)有(yǒu)幾十個(gè)± £♠

    要(yào)說(shuō)中國(guó)哪個(gè)節日(rì)的(d©₩e)别稱最多(duō)，那(nà)端午節絕對(duì)當仁不(bù)讓。

    光(guāng)叫法就(jiù)多(duō)達二十多(duō)個(gè✔↕>)。我們還(hái)可(kě)以叫端午節為(wèi)：端五節、粽子(zǐ)節、龍舟♣÷節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月(yuè)節、菖蒲節、浴蘭節、午日  ♠(rì)節、女(nǚ)兒(ér)節、地(dì)臘節、詩人(rén)節、±☆龍日(rì)節、燈節、端禮節、五黃(huáng)節……等等。

 

二、端午的(de)節名涵義

    “端午”的(de)端字本義為(wèi)“正”，“∞​‍午”為(wèi)“中”。“端午”，“中正也(yě)”，這(zhè)天午時(shí)則為(wèi)正 β↔↑中之正。古人(rén)以天幹地(dì)支來(lái)作(zuò)為(wèi£✔™↕)載體(tǐ)，天幹承載天之道(dào)，地(dì)支承載地(dì)之道(dà"§ o)，設天幹地(dì)支為(wèi)契天地(dì)人(rén)事(shì‍± ‍)之運，紀元通(tōng)用(yòng)天幹地(dì)支。仲夏午月(yuè)午日(rì)飛(fēi™•₩←)龍在天，此時(shí)龍星處在正南(nán)中天，為(wèi)全年(nián)周天運行✔→(xíng)最“中正”之位，既“得(de)中”又(yòu)“得(de)★&正”，乃大(dà)吉大(dà)利之象。古人(rén)曆來(lá♥©±✔i)崇尚中、正之道(dào)，“中正”之道(dào)在₩✔此表現(xiàn)得(de)淋漓盡緻。另，端亦有(yǒu)“初”的(de)意思↓✔☆，因此，午（五）月(yuè)的(de)第一(yī)個(gè)午日(rì)，亦謂端午。

    “端午節”為(wèi)我國(guó)國(guó)家(jiā)法定節假日(rì)之一(yī)ε÷‍✔，并已被列入世界物(wù)質文(wén)化(huà)遺産名錄。很(hěn)多' ∏(duō)人(rén)都(dōu)不(bù)明(míng)白(bái)，為(wèi'¶)什(shén)麽端午節要(yào)吃(chī)粽子(zǐ)，§♦有(yǒu)些(xiē)地(dì)方還(hái)要(yào)喝(hē)雄黃(hu &$ áng)酒，賽龍舟。傳說(shuō)端午節跟我國(guó)古代一(yī)位名人(ré​←δn)有(yǒu)關——屈原，中國(guó)戰國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩人(rén‌♦→∑)、政治家(jiā)，戰國(guó)末期楚國(guó)歸鄉(xiāβ£​ng)樂(yuè)平裡(lǐ)人(rén)，是(shì)楚武王熊通(tōng ‌)之子(zǐ)屈瑕的(de)後代。

 

 

三、屈原與端午節有(yǒu)什(shén)麽關系？

    “端午”在公元前278年(nián)的(de)農(nóng€÷≤✔)曆五月(yuè)初五的(de)這(zhè)一(yī)天，屈原聽(πφtīng)到(dào)了(le)秦軍攻破楚國(guó)都(dōu)城(c←₩héng)的(de)消息後，悲憤交加，心如(rú)刀(dāo)割$‍↔¥。他(tā)雖然有(yǒu)心報(bào)國(guó)，但(dà←☆γn)也(yě)無法挽救這(zhè)一(yī)局面了(le)，于是(sh£••ì)屈原選擇了(le)以死明(míng)志(zhì)，毅然決然的(de)寫下(xià)絕筆λ↓(bǐ)《懷沙》之後，便抱著(zhe)石頭投入了(le)汨​‌₽羅江，以身(shēn)殉國(guó)。

    沿江的(de)百姓聽(tīng)聞此事(shì)後，因為(wèi)怕屈原的(de)身(shσβ✔¶ēn)體(tǐ)被江裡(lǐ)面的(de)魚蝦吃(chī♥↓↕☆)掉，于是(shì)都(dōu)劃著(zhe)小(xiǎo)舟去(qù)打撈，也(ε✔yě)有(yǒu)一(yī)位老(lǎo)醫(yī)師(γ® shī)拿(ná)來(lái)一(yī)壇雄黃(huáng)酒倒進了(le)江裡(lǐ)。這(z↑<hè)樣是(shì)為(wèi)了(le)驅趕蛟龍水(shuǐ)怪以免傷♠ γ害了(le)屈原的(de)身(shēn)體(tǐ)。看(kàn)到(dào)老(✔↑lǎo)醫(yī)師(shī)這(zhè)樣子(zǐ)做(zuò)，↑✔"百姓們也(yě)紛紛将米糧（粽子(zǐ)）投進了(le)江中，希望魚蝦吃(ch↓₹ī)飽了(le)米糧（粽子(zǐ)），就(jiù)不(bù)會(huì)傷害✘₹α了(le)屈原的(de)身(shēn)體(tǐ)。

    因此，紀念屈原之說(shuō)，影(yǐng)響最廣最深Ω∑$，占據主流地(dì)位。在民(mín)俗文(wén)化(huà)領域，中國(guó)民(ε mín)衆把端午節的(de)龍舟競渡和(hé)吃(chī)粽子(zǐ)等，都(dōu↕•β)與紀念屈原關聯在一(yī)起。

 

 

四、其實，屈原不(bù)姓屈

    屈原，戰國(guó)時(shí)期楚國(guó)人(rén)，是(shì)中&γ國(guó)曆史上(shàng)第一(yī)位偉大(dà)的(de ¥)愛(ài)國(guó)詩人(rén)，中國(guó)浪漫∏∑≈§主義的(de)奠基人(rén)；出生(shēng)于楚國(ε"guó)丹陽秭歸，楚武王熊通(tōng)之子(zǐ)屈瑕的(de)後代。屈原其實姓”芈”(mǐ)，γ×司馬遷曾在屈原列傳中說(shuō):“屈原，名平，楚之同姓者也(yě)。”字原‌↕ו，又(yòu)自(zì)雲名正則，字靈均。楚國(guó)國(guó)君姓芈，屈是™☆™÷(shì)屈原的(de)氏，在當時(shí)姓與氏是(shì)分(fēn)開(kāi)的(₹♣∏"de)。

 

五、端午不(bù)隻是(shì)紀念屈原的(de)節日(rì)

    早在屈原之前，人(rén)們為(wèi)了(le)紀念曹娥已經 ≠‍開(kāi)始過五月(yuè)五了(le)。曹娥是(s₩★™hì)個(gè)孝女(nǚ)，父親溺于江中，數(shù)日(rì)不(bù)見(jiàn$ ≈¶)屍體(tǐ)，當時(shí)孝女(nǚ)曹娥年(nián)僅十四歲，晝ε"γ夜沿江号哭。過了(le)十七天，曹娥在五月(yuè)五日(rì)↓±<€也(yě)投江了(le)，五天後抱出父屍。人(rén)們受曹娥孝σ÷★心感動，在曹娥跳(tiào)水(shuǐ)救爹的(de)>>江邊建造了(le)廟，塑了(le)她(tā)的(de)像，尊她(tā)為(wèi)₩₽← “孝女(nǚ)娘娘”，現(xiàn)如(rú)今在我國(guó)有(yǒu)好(hǎo)多(duō¶ )地(dì)方把端午節又(yòu)叫做(zuò)“女(nǚ¥ ≤)兒(ér)節”就(jiù)是(shì)源于此典故。

 

 

六、“五毒”、“五黃(huáng)”是(shì)什(shén)麽λ™？

    1、端午節的(de)“五毒”是(shì)什(shén)麽？

    蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蛤蟆

    2、端午節的(de)“五黃(huáng)”是(shì)什‍γ©↓(shén)麽？

    江南(nán)民(mín)間(jiān)在端午節有(yǒu)吃(chī)“五黃(hu•×áng)”的(de)習(xí)俗，“五黃(huáng)”是(shì)黃(hu £×áng)瓜、黃(huáng)鳝、黃(huáng)魚、雄黃(huáng)酒、鹹↕≈鴨蛋黃(huáng)。

端午節小(xiǎo)長(cháng)假來(lái)了(le)，您打算(suàn)去(qù)哪♠×‌≤裡(lǐ)遊玩(wán)呢(ne)？

近(jìn)期，北(běi)京、上(shàng)海(hǎi)等地(dì)相(xiàng)繼出現(☆ ©xiàn)确診病例和(hé)無症狀感染者，疫情出現(xiàn)局部反彈。而且，當前廣東(α€dōng)省正值汛期，強對(duì)流、強降雨(yǔ)等極端天氣頻(pín¥‌€')發，出遊風(fēng)險增大(dà)。

為(wèi)了(le)大(dà)家(jiā)的(de)健康安全，端午假期，建議(yì)疫情防控✘γ♠↕萬萬不(bù)可(kě)放(fàng)松，自(zì)覺遵守當地(™>λ₩dì)政府疫情防控管理(lǐ)規定，減少(shǎo)疫情傳播風(fēng)險，團團圓圓過端午，平平‍λ安安度過愉快(kuài)的(de)假期。

元韬咨詢向大(dà)家(jiā)緻以節日(rì)的(de)祝福和(hé)問(wèn ±)候：

端午安康，平安吉祥！

 

 

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 作(zuò)      者 | 賴劍永

編      輯 | 楊欽堃

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